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缓慢,沉重。剪辑在塔可夫斯基的电影中失去了改造时间的魔法,“蒙太奇电影”在他这里是行不通的。塔可夫斯基的电影和伯格曼的很像,都是极度简约,伯格曼的电影省去了背景交代,但塔的电影似乎简化过了头,不仅省去背景,还省去主要情节,破坏了原本的叙事逻辑,亦或许这就是他所追求的诗意逻辑。我不认可,只是因为创作理念不同。主角脆弱、犹疑、在爱与不爱中纠缠,和《镜子》的主角有些相似,不知是不是老塔自己形象的反射。老塔说他原本的构思是在一个雨夜,女巫来亚历山大家门口找他,亚历山大不顾家人的阻拦,披上一件旧外套就跟她走了……我更喜欢这个版本。看的时候总是想起安哲,不知为什么,也许都有些装置艺术的影子吧。p.s. 看的是字幕和声音对不上且翻译得乱七八糟的版本,也许影响理解。但云里雾里地看老塔,似乎反而是天作之合。

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祝轶君节目顺利 谈论很多问题常常会陷入一种困境,那就是明知当前的某样事物是有问题的、需要改进的,但是又迷茫于不知什么是正确,朦朦胧胧中有对美好的期待,然而美好具体该是什么样子的,却无法去描述、构想。这部纪录片给了我们去思考的机会,JK制服丝袜自慰网站提供一些好的例子让我们去设想好的教育应该是怎么样的。 第一期介绍了日本的幼儿园教育。看时最大的感慨是教育者们有一种自己的理念,他们所设想的是孩子未来融入社会应该做好的准备,以及清晰地在设想未来要培养出什么样的人,在这样的目标下思考、设计整个教育。反观我们的教育从来都没有思考过我们要培养的是什么样的“人”,我们的教育是从功利的成绩、收入出发,只考虑到未来统一化的物质生活,却从来没考虑过未来如何带着这些生活,更未曾思考过这样的标准真的符合每个人吗?

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有部分用着手持摄影 有点伪纪录片的感觉 可见是枝裕和是想努力真实地还原出这个历史上真实的事件 并且努力追寻这一真实事件发生的人的心理以及逻辑 试图理解他们 同时因为该事件涉及到宗教问题 感觉到是枝裕和有点想讨论宗教和追求哲学上的思考的野心 同时 影片用distance作为片名 我简单地理解就是 人与人的距离 这个是是枝裕和的电影一直在讨论的主题 影片用一条主线几个人一起去事件发生地 又插入了一些回忆片段 整体上较好地解释了整个事件发生的经过 在影片中 犯人不再是穷凶极恶的坏人 而也是努力思考生活与人生的人 通过探讨他们与他们的亲属的关系 想要进一步理解他们从事这一犯罪活动的原因 究其原因还是人与人的关系的讨论 另外最近系统地看了是枝裕和的大部分片子 有个规律就是感觉片长基本上都是两个小时左右

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